বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক অঙ্গনে দীর্ঘদিনের প্রতিষ্ঠিত মেরুকরণ ভেঙে এক নতুন ধারার সূচনা করতে যাচ্ছে কওমি মাদ্রাসাভিত্তিক ইসলামি দলগুলো| ক্ষমতাসীন বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল (বিএনপি) কিংবা অন্যতম প্রধান বিরোধী শক্তি জামায়াতে ইসলামীর ছায়াতল থেকে বেরিয়ে এসে সম্পূর্ণ নিজস্ব একটি স্বতন্ত্র রাজনৈতিক জোট গঠনের লক্ষ্যে জোর তৎপরতা চালাচ্ছে সাতটি প্রভাবশালী কওমি দল| অতীতে বড় দলগুলোর নির্বাচনি সমীকরণে সহায়ক শক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হলেও, এবার নিজেদের রাজনৈতিক অস্তিত্ব ও স্বতন্ত্র শক্তিমত্তা জানান দিতে এই দলগুলো নতুন প্ল্যাটফর্ম তৈরির দিকে দ্রুত অগ্রসর হচ্ছে| মূলত রাজনৈতিক ফায়দা, নির্বাচনি অবস্থান এবং জামায়াতের সঙ্গে আদর্শিক ও ধর্মীয় বিশ্বাসের গভীর মতপার্থক্যকে কেন্দ্র করেই এই রাজনৈতিক রূপান্তরের পটভূমি তৈরি হয়েছে|

কওমি ঘরানার এই সাতটি দলের মধ্যে রয়েছে বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস, খেলাফত মজলিস, জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশ, বাংলাদেশ খেলাফত আন্দোলন, ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ, নেজামে ইসলাম পার্টি এবং ইসলামী ঐক্যজোট| অরাজনৈতিক ধর্মীয় সংগঠন হিসেবে পরিচিত হলেও কওমি মাদ্রাসাভিত্তিক শীর্ষ সংগঠন হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশ এই সাতটি দলকে একটি একক রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্মে ঐক্যবদ্ধ রাখতে নেপথ্যে মূল সমন্বয়কের ভূমিকা পালন করছে| যদিও প্রস্তাবিত এই নতুন জোটের চূড়ান্ত রূপরেখা ও কার্যপ্রণালী এখনো চূড়ান্ত রূপ লাভ করেনি, তবুও দলগুলোর শীর্ষ নেতৃত্ব ইতোমধ্যে নিজেদের মধ্যে একাধিক দফা আনুষ্ঠানিক আলোচনা সম্পন্ন করেছেন|

কওমি ঘরানার আলেম ও নেতাদের দীর্ঘদিনের একটি বড় আদর্শিক আপত্তি রয়েছে জামায়াতে ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতা সৈয়দ আবুল আ’লা মওদুদীর ধর্মীয় ব্যাখ্যা ও চিন্তাধারা নিয়ে| বিশেষ করে নবী-রাসূলদের নিষ্পাপ চরিত্র এবং রাসূলের সাহাবিদের ধর্মীয় মর্যাদা ও কর্তৃত্ব নিয়ে মওদুদীর বিতর্কিত বিশ্লেষণগুলোকে কওমি আলেমরা কোনোভাবেই মেনে নিতে পারেন না| কওমি পণ্ডিতদের দাবি, তাঁদের ধর্মীয় ভিত্তি সম্পূর্ণভাবে ‘আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত’-এর আকিদা ও বিশ্বাসের ওপর প্রতিষ্ঠিত, যেখানে নবীদের নিষ্পাপতা এবং সাহাবিদের প্রশ্নাতীত মর্যাদা মৌলিক বিশ্বাস হিসেবে বিবেচিত হয়| তাঁদের সাফ বক্তব্য—রাজনৈতিক জোট গঠনের স্বার্থে এই ধর্মীয় নীতি ও আকিদাগত বিষয়ে কোনো ধরনের ছাড় বা সমঝোতা করার সুযোগ নেই|

হেফাজতে ইসলামের যুগ্ম মহাসচিব মহিউদ্দিন রব্বানী এই আদর্শিক অবস্থানের ব্যাখ্যা দিয়ে স্পষ্টভাবে জানান যে, কওমি আলেমরা কোনো একক ব্যক্তির নিজস্ব ব্যাখ্যার চেয়ে কুরআন ও সুন্নাহর সরাসরি শিক্ষাকেই চূড়ান্ত মানদণ্ড মনে করেন| কোনো দলের বা ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি কুরআন ও সুন্নাহর সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হলে তা গ্রহণ করা হবে, নচেৎ তা সরাসরি বর্জনীয়| তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, জামায়াত নেতারা বিভিন্ন সময়ে প্রকাশ্যে মওদুদীর চিন্তার সঙ্গে ভিন্নমত প্রকাশ করলেও কওমি সমাজ চায় জামায়াত সুস্পষ্টভাবে ঘোষণা করুক যে তারা মওদুদীর কোন কোন মতবাদ প্রত্যাখ্যান করেছে এবং সেই বিতর্কিত মতাদর্শ যেন তাদের দলীয় বইপত্র, পাঠ্যসূচি ও সাংগঠনিক নির্দেশনায় আর প্রচার না করা হয়| জামায়াত যদি কওমি আলেমদের এই দাবিগুলো আনুষ্ঠানিকভাবে জনসমক্ষে তুলে ধরে, তবে দুই ধারার মধ্যকার দূরত্ব কমে আসতে পারে| গত ১৫ আগস্ট এই সাতটি দলের শীর্ষ নেতারা নতুন প্ল্যাটফর্ম গঠনের রূপরেখা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন এবং প্রতিটি দলই সেখানে নিজেদের পৃথক প্রস্তাব পেশ করে|

ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশের পক্ষ থেকে প্রস্তাব করা হয়েছে যে, প্রস্তাবিত নতুন জোটে কেবল আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের আকিদায় বিশ্বাসী নিবন্ধিত দলগুলোকেই অন্তর্ভুক্ত করতে হবে এবং এই জোটকে অন্যান্য যেকোনো রাজনৈতিক বলয় বা জোটের প্রভাবমুক্ত থেকে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্রভাবে পরিচালিত হতে হবে| দলটির এই প্রস্তাবের মূল লক্ষ্যই ছিল জামায়াতকে কৌশলে এই প্ল্যাটফর্ম থেকে দূরে রাখা| একইভাবে জমিয়তে উলামায়ে ইসলামও নতুন এই জোটে জামায়াতের সাথে যেকোনো ধরনের সম্পর্ক রাখার ঘোর বিরোধিতা করেছে| অন্যদিকে বাংলাদেশ খেলাফত আন্দোলন দাবি জানিয়েছে, নতুন জোটকে অন্যান্য প্রতিষ্ঠিত বৃহৎ জোটের প্রভাবমুক্ত হয়ে নিজস্ব স্বতন্ত্র রাজনৈতিক পথ ধরে এগিয়ে যেতে হবে|

তবে বড় দলগুলোর সাথে বিদ্যমান সম্পর্ক রাখা না-রাখা নিয়ে কওমি দলগুলোর নিজেদের মধ্যেও কৌশলগত মতভিন্নতা এখনও বিদ্যমান| রাজনৈতিক ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, ১৯৯৯ সালে বিএনপি-জামায়াত চারদলীয় জোটে যোগ দেওয়া ইসলামী ঐক্যজোট বর্তমানে বিএনপি কিংবা জামায়াত—কারও সঙ্গেই নেই| খেলাফত মজলিস ও জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম ২০২১ সালেই বিএনপির নেতৃত্বাধীন জোট ত্যাগ করেছিল| পরবর্তীতে ২০২৫ সালের অক্টোবর মাসে বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস, খেলাফত আন্দোলন, ইসলামী আন্দোলন ও নেজামে ইসলাম পার্টি জামায়াতের নেতৃত্বাধীন জোটে যোগ দিয়েছিল| কিন্তু চলতি ২০২৬ সালের জানুয়ারি মাসেই সেই জোট ত্যাগ করে ইসলামী আন্দোলন এবং এর কিছুদিন পর খেলাফত আন্দোলনও জামায়াত জোটের কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ বন্ধ করে দেয়| বর্তমানে সাত দলের মধ্যে কেবল বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস এবং নেজামে ইসলাম পার্টিই জামায়াতের জোটে টিকে রয়েছে| নেজামে ইসলাম পার্টির নায়েবে আমির আব্দুল মাজেদ আতহারী জানিয়েছেন, তাঁরা শুরু থেকেই জামায়াত নেতৃত্বাধীন ১১ দলীয় জোটে ছিলেন এবং ভবিষ্যতেও সেই জোটে থাকার ব্যাপারে অনড়| তবে বাংলাদেশ খেলাফত মজলিসের নেতারা জানিয়েছেন, তাঁরা শেষ পর্যন্ত জামায়াতের জোটে থাকবেন কি না তা চূড়ান্ত করে বলার সময় এখনো আসেনি|

অন্যদিকে খেলাফত মজলিসের মহাসচিব ড. আহমদ আবদুল কাদের স্পষ্ট করে জানিয়েছেন যে তাঁরা জামায়াতের সাথে সব ধরনের সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন| ইসলামী আন্দোলনের প্রেসিডিয়াম সদস্য আশরাফ আলী আকনও একই সুরে জানান যে, রাজনৈতিক ও আদর্শিক বড় দূরত্বের কারণে জামায়াতের সঙ্গে তাঁদের কোনো সম্পর্ক বা বোঝাপড়া আর অবশিষ্ট নেই| জমিয়তে উলামায়ে ইসলামের সভাপতি মাওলানা উবায়দুল্লাহ ফারুক জানিয়েছেন, জাতীয় সংসদ নির্বাচনের পর বিএনপির সঙ্গে তাঁদের জোট ভেঙে গেছে এবং বর্তমানে তাঁরা স্বতন্ত্রভাবে সাংগঠনিক কাজ পরিচালনা করছেন| পরবর্তীতে পরিস্থিতি পর্যালোচনা করে স্বতন্ত্র নির্বাচন করা হবে, নাকি নতুন কোনো প্ল্যাটফর্মে যাওয়া হবে সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে| ইসলামী ঐক্যজোটের চেয়ারম্যান মাওলানা আবদুল কাদেরও জানিয়েছেন যে তাঁরা আগামী নির্বাচনে সম্পূর্ণ এককভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার প্রস্তুতি নিচ্ছেন|

কওমি নেতাদের তোলা এই আদর্শিক ও আকিদাগত বিরোধকে অবশ্য সরাসরি নাকচ করে দিয়েছে জামায়াতে ইসলামী| দলটির সহকারী সেক্রেটারি জেনারেল আহসানুল মাহবুব জুবায়ের দাবি করেছেন, এই মতপার্থক্যগুলো মূলত বড় কোনো ইস্যু নয়| তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, জামায়াত ‘মওদুদীবাদ’ নামে কোনো স্বতন্ত্র মতবাদ বা মতাদর্শ স্বীকার করে না; বরং তাদের দলের মূল সংবিধান ও কর্মপদ্ধতি কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতেই প্রণীত| তিনি আরও দাবি করেন যে, জুলাই অভ্যুত্থানের পর গঠিত জামায়াত নেতৃত্বাধীন প্ল্যাটফর্মটি কোনো আদর্শিক ব্লক নয়, বরং এটি ছিল একটি রাজনৈতিক সমঝোতা মঞ্চ| কাউকে জোড় করে জোটে রাখা হচ্ছে না; যারা রাষ্ট্র ও সংবিধান সংস্কারের নীতিতে বিশ্বাস করে, কেবল তারাই তাদের সঙ্গে কাজ করছে|

জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের সরকার ও রাজনীতি বিভাগের সাবেক অধ্যাপক আল মাসুদ হাসানুজ্জামান এই পুরো রাজনৈতিক নাটকীয়তার পেছনে আদর্শের চেয়ে ক্ষমতার স্বার্থকেই বড় কারণ হিসেবে দেখছেন| তিনি প্রশ্ন তুলেছেন, আজ যেসব দল ধর্মীয় বিশ্বাসের অমিলকে রাজনৈতিক ঐক্যের পথে বাধা হিসেবে উপস্থাপন করছে, অতীতে সেই একই মতপার্থক্য জিইয়ে রেখেই তারা কেন বিএনপি ও জামায়াতের সঙ্গে ক্ষমতার জোটে অংশ নিয়েছিল| তাঁর বিশ্লেষণ অনুযায়ী, কওমিভিত্তিক দলগুলো সাধারণত নির্বাচনের আগে বড় রাজনৈতিক শক্তিগুলোর সঙ্গে জোট গড়ে নির্বাচনি সুবিধা নিতে চায়, কিন্তু নির্বাচন শেষে তাদের প্রত্যাশা ও স্বার্থ পূরণ না হলে তারা পুনরায় আদর্শিক বিরোধকে সামনে এনে জোট ত্যাগ করে| বর্তমানে জাতীয় রাজনীতিতে জামায়াত ও জাতীয় নাগরিক পার্টির মতো শক্তিগুলো যখন শক্তিশালী বিরোধী পক্ষ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করছে, তখন কওমি দলগুলো নিজেদের স্বকীয় রাজনৈতিক পরিসর তৈরি করার চেষ্টা করছে| শেষ পর্যন্ত ধর্মীয় আকিদার পার্থক্যের চেয়ে আগামী জাতীয় রাজনীতিতে নিজস্ব আসন ও প্রভাব নিশ্চিত করার হিসাব-নিকাশই এই সাতটি কওমি দলের নতুন জোটের ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করবে|